Amarse a sí mismo es un acto de rebeldía
Testimonios de «Rebeldía y Sanación»
Festival FILMUFE 2018 en Oaxaca de Juárez
Con motivo de la FILMUFE 2018 (Feria Internacional del Libro de Estudios de las Mujeres y Feminismos), preguntaron a curanderas tradicionales de comunidades indígenas de Oaxaca sobre sus experiencias de salud e imagen corporal femenina bajo la presión de la sociedad, y aquí está lo que necesitaban decir: :
¿Cómo afecta el capitalismo a nuestra salud?
«Hoy se nos alienta a consultar a médicos y a tomar medicamentos para silenciar nuestros males,sin tratarlos, y así nos hacen olvidar que somos los primeros actores de nuestra salud. Nosotros mismos nos conocemos mejor que el médico que nos examina, y, por ello, tenemos que aprender a comprender nuestro cuerpo, a escucharlo, a buscar el origen del problema y a prevenir en vez de curar.Esto es lo que hacían nuestros ancestros antes del desarrollo de la sociedad occidental. Debemos darnos cuenta de que la industria farmacéutica necesita que los enfermos existan, necesita vender medicamentos para enriquecerse, necesita convencernos de que es lo que necesitamos, de que es la única forma de recuperarnos y, así, nos hace creer que la sabiduría de los pueblos originarios no vale nada en comparación con su conocimiento científico. Somos productos del sistema, manipulan nuestra forma de vivir y de pensar. Tomamos medicamentos para silenciar el dolor sin escuchar lo que nuestro cuerpo tiene que decir, y así es como estos regresan: no tenemos en cuenta la raíz de este dolor. ¡Es hora de recuperar nuestro cuerpo!»
«La enfermedad es un desequilibrio emocional y/o energético del cuerpo. Nuestros abuelos siempre han tratado las enfermedades con prevención para tener siempre este equilibrio. Y si conoces tu cuerpo y lo escuchas, la prevención será más efectiva y la recuperación, más fácil».
«Hoy en día luchamos de nuevo por una dieta saludable y orgánica, pero siempre es bastante selectivo: sigue siendo para los ricos y es cara, y si un ciudadano de a pie quisiera acceder a un buffet orgánico sería imposible para su bolsillo. Y así es como se repite la historia.
Los alimentos procesados que nos venden y que comemos son los responsables de nuestras enfermedades. Estas compañías, que nos venden los alimentos que hacen que nos pongamos enfermos, son las mismas que nos venden los medicamentos que se supone que nos curan. Los estudios han demostrado que nuestra comida nativa, considerada como la comida de los pobres y de los salvajes, es una de las más nutritivas del mundo. Debemos salvar nuestra Santísima Trinidad (calabaza, maíz y judías); y debemos enseñar a nuestros hijos a comer de manera adecuada y saludable para liberarnos del dominio de la industria farmacéutica. Ya no tenemos tiempo para nada, debemos trabajar incansablemente para poder pagar estos productos que se han vuelto indispensables para nuestra vida diaria, ya no sabemos cómo vivir sin un supermercado, sin marcas… No sabemos hacer nada por nosotros mismos. No sabemos ni qué comemos ni de dónde viene. La gente trabaja sin descanso, ya ni dormimos. Este sistema roba nuestras vidas. Las películas dijeron que los zombis estaban de camino, pero yo creo que ya han llegado: los he visto ya en la Ciudad de México, puedes entrar al metro y verlos».
«Nos manipulan con el miedo a la muerte, en lugar de dejarnos vivir plenamente, nos hacen sobrevivir. Para este sistema no somos más que productos de comercialización, mano de obra, reemplazable que podemos dejar a un lado. Nos endeudamos para pagar los medicamentos que nos ponen aún más enfermos. El capitalismo afecta a nuestra salud de forma espectacular: si te duele la garganta podría ser un cáncer que, además, te llevará a morir... y ahora el poder que ejerce el miedo hace su efecto, y corremos a comprar los medicamentos que el médico nos receta».
«Nos hacen creer que solo ciertos profesionales pueden decirnos lo que tenemos, pero ¿quién vive en este cuerpo desde hace tantos años?¿Yo o el médico? ¿Quién puede saber más sobre tu cuerpo que tú? Creo que lo más importante aquí como acto de rebeldía es asumir la responsabilidad de nuestra propia salud con una alimentación saludable, un ritmo de vida normal, ejercicio físico, etc. Encontraremos soluciones a nuestros problemas preguntándonos: ¿por qué siento esto? ¿Por qué estoy viviendo esta situación? ¿Cómo he contribuido a esta enfermedad y cómo puedo contribuir a mi recuperación? Y esto es algo que debemos enseñar a los niños desde sus primeros años de vida: cómo conectarse con su propio cuerpo. Es muy importante que nos demos cuenta de que tenemos una forma alternativa y funcional a este sistema».
¿Cuál es el lugar de la mujer en el sistema sanitario actual?
«Lo peor es ver cuánto luchamos para encajar en el molde de esta sociedad enferma, olvidando, así, nuestras propias cualidades. Es hora de amarnos a nosotros mismos, de aceptarnos como somos: estamos vivos y es un milagro maravilloso. No podemos esperar vivir una vida saludable en conjunto si individualmente estamos tan enfermos y tan perdidos y somos tan irresponsables. Debemos apoyarnos mutuamente y cambiar las cosas juntos. Comercializan nuestro cuerpo haciéndonos creer que no hay otra alternativa a los hospitales, o que, si la hay, es peligrosa y causaría la muerte. Incluso controlan la maternidad, porque es solo la mujer la que debe envenenarse para controlar la fertilidad, es ella quien debe estar atenta, es ella la responsable, hasta tal punto que ahora podemos alquilar su vientre.Quienes no pueden tener hijos pueden alquilar el vientre de una mujer, una mujer que necesita dinero. Esto puede facilitar la vida a aquellos que desean tener hijos, pero ¿quién piensa en el niño? Su madre no será más que un óvulo, su padre no será más que esperma. Nadie piensa en el trauma que puede causar a la mujer el separarse de su hijo, ese hijo que ha crecido sin la mujer que le dio la vida, lejos de la relación sagrada que construyó con él durante 9 meses, lejos de quien lo creó.
Dar a luz en un hospital, sin las personas que amamos, con miedo y estrés, en un lugar frío y esterilizado, es un acto violento que permanecerá para siempre en la memoria del bebé. Mientras, en casa, podemos poner música, rodearnos de las personas que amamos en un lugar de confianza y dar amor en este acto magnífico. Pero nos inculcaron ese miedo al peligro, la necesidad de hacerlo con ellos y pagar para no arriesgar la vida de la madre y del bebé. Porque este es el mayor temor del ser humano: ponerse enfermo y morir. Y ellos han entendido esto perfectamente».
«Otra forma de comercializar nuestros cuerpos es la menstruación. Nos hacen comprar productos que contienen sustancias químicas perjudiciales para nosotros y para el planeta, nos ven como una fuente de beneficios mensuales, nos hacen odiar la menstruación y, así, consiguen que nos alejemos de la conexión sagrada que tenemos con nuestro cuerpo y con la luna.
Nos hacen odiar este cuerpo, nos hacen creer que somos feos, gordos, que no encajamos en el molde impuesto por la sociedad. Y olvidamos que cada segundo de nuestra vida, cada célula de nuestro cuerpo, da lo mejor de sí mismo para hacer que seamos como somos. Lo más triste es ver cuánto luchamos literalmente por adaptarnos a esta sociedad enferma: cirugía, maquillaje, cabello... Nos enseñan a tener miedo a la muerte, miedo a envejecer, miedo a las arrugas, miedo al envejecimiento del cuerpo... Y queremos detener el tiempo. Pero no podemos. El tiempo es maravilloso y en nuestro cuerpo está la historia de nuestras vidas, nuestras arrugas de sonreír, las cicatrices de los momentos duros. Quieren que nos odiemos para obligarnos a comprar y nos obligan a fijarnos en el exterior para olvidar nuestro interior. Esta es la única vez que pasaremos por esta tierra y dejaremos en ella solo un grano de arena, pero ¿para qué si al final no nos amamos a nosotros mismos?»
Quelle est la place de la guérison aujourd'hui dans un système capitaliste avancé et alors quelle est la position politique des guérisseurs?
«En los países occidentales, la medicina alternativa es un lujo; en los países del tercer mundo, es la única alternativa posible. Pero aquí nos hacen creer que nuestros medios de curación no tienen sentido, mientras que ellos pagan caro para utilizarlos. Hay colas que duran días enteros frente a los hospitales porque no sabemos cómo curar las nuevas enfermedades que nos han traído. En términos de salud mental, en algunas sociedades un chamán es una persona esquizofrénica, un salvaje que vive desnudo y no tiene nada que enseñar a los hombres ‘avanzados’. No debemos dejar que nos encasillen: soy una mujer salvaje y me llaman ‘loca’ por vivir como quiero fuera de su sistema y porque estoy cerca de mi cuerpo y de la naturaleza.Pero esto no es así. Estoy loca, pero estoy mucho más sana que muchos de ellos. Cada día se inventan nuevas enfermedades a las que quieren darle un nombre, y crean especialmente medicamentos para cada uno de nuestros pensamientos y nuestros sentimientos. Debemos oponernos aún más a esto, y esta es nuestra postura política».
«Una vez, tuve un paciente (que, a su vez, era médico) que vino a verme angustiado para tratar una enfermedad grave. Según sus compañeros, estaba en la etapa terminal y los dolores se debían al estrés de una carrera infernal. Me dijo que ninguna medicina lo estaba ayudando y que ya no sabía qué hacer, así que usamos meditación, reiki, un plan de alimentación saludable y plantas ancestrales... ¡y se salió con la suya! No le dieron ni dos años de vida y ahora está curado. Y hoy a este doctor le gustaría curar a sus pacientes de la misma manera, pero donde trabaja, nadie le cree. Deberíamos tener derecho a elegir cómo lidiar con lo que vivimos: si tienes un cáncer y quieres hacer quimioterapia, está bien; si quieres curarte con plantas y reiki, debería estar bien también. Cada uno debe poder seguir su camino».
«Debemos actuar para salvar nuestras prácticas ancestrales, hablar de la menstruación sin vergüenza o miedo, decir alto y claro que debemos dar a luz como queramos, decir lo que pensamos sin temor, decir que no estamos de acuerdo, que es su opinión…¡pero no la nuestra! Este es nuestro acto político: la rebelión contra este sistema comienza con el rescate de nuestras raíces, de nuestra dieta saludable y orgánica, y ¡mediante el amor propio!»
¿Cómo diferenciar sanación y curación?
«La diferencia radica en la forma de trabajar. Si tienes algún dolor, te dan algo para silenciarlo. Pero para nosotros los nativos, la curación reside en la relación entre cuerpo, mente y espíritu. Por ejemplo, el temazcal es un momento de curación física, mental y espiritual. Sólo la armonía entre estos 3 puntos esenciales en una persona pueden curarla y hacerla vivir saludablemente. Hay muchas cosas simples en la vida diaria que te muestran que hay un problema. El cuerpo te envía mensajes y solo tú puedes escucharlos. Si durante 3 días te despiertas a las 3 de la mañana, hay algún problema. Cada día nos dopamos e ignoramos lo que nuestro cuerpo tiene que decirnos. Pero todo llega por una razón: no tenemos dolor de cabeza por nada, y, por ello, el cuerpo nos pone sobre aviso; y es cuando ignoramos estas señales cuando vienen las enfermedades graves».
«La solución es colectiva, debemos apoyarnos con amor, y extender estas palabras»
Las curanderas nos enseñan con estos testimonios importantes y conmovedores que todos los días nos afectan muchas cosas: virus, palabras, juicios, amor, odio... La curación es un proceso importante en cada minuto que no debe detenerse nunca, es una responsabilidad que tenemos con nosotros mismos. Lejos de los procedimientos médicos occidentales y lejos de la adicción a los medicamentos, los curanderos indígenas ofrecen métodos alternativos, menos costosos, más naturales y que están en armonía con nuestro cuerpo, con nuestra mente y con la naturaleza. Durante FILMUFE, muchas mujeres hablaron y plantearon temas importantes sobre la sociedad actual, discursos que nos llevan a replantearnos cómo vivimos y cómo nos curamos y que nos llevan a reconsiderar la posición del ser humano en la sociedad, así como su posición en la naturaleza que la rodea.
La sanación es un estilo de vida.
Traducción al español dentro del proyecto PerMondo
para la traducción gratuita de páginas web y documentos
para ONG y asociaciones sin ánimo de lucro
Proyecto dirigido por Mondo Agit
Traductora: Ana Cámara Cobos
Revisora: Elena González García